隋文帝和獨孤皇后的模範婚姻，一度被網民們吹到天際，說這是難得的一夫一妻制度。
其實這只是一個傳播甚久的謠言。
隋文帝楊堅和皇后獨孤伽羅是患難夫妻，北周時，獨孤伽羅的父親獨孤信被權相宇文護逼死，楊堅的父親楊忠被宇文護拉攏，楊忠拒不同流合污，結果被打入另冊，備受排擠打擊。楊堅和獨孤伽羅這對年輕夫妻在磨難中結合，感情非常好。
兩人曾經約定過「誓無異生之子」，也確實一生遵守了這個約定，隋文帝的5個兒子和幾個女兒都是獨孤伽羅所生。
但以此認定隋文帝只有一個皇后，未免有點不合史實。
一、隋朝的後宮制度
《隋書》中有明確的記載，隋朝後宮，除皇后外，設三嬪、九世婦、三十八女御。那麼這些后妃們設置了多少呢？是否像傳說中說的，隋文帝深愛獨孤皇后、一律不設呢？
沒有。
獨孤皇后的確非常嫉妒，她對後宮的防範也十分嚴厲。在她堅持之下，三嬪妃沒有設置， 以防有人奪愛。但九世婦、三十八女御並沒有取消。
長久以來，許多人對於皇帝後宮有一個誤會，認為三宮六院七十二妃，都只不過是皇帝尋歡作樂所用。事實上，古代禮制中，後宮是皇帝綱常的具化，擔負著端正禮儀、維護朝綱的職責。不管皇帝用不用，都要有的。
《後漢書·皇后紀》記載：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主喪、祭、賓客，女御序於王之燕寢。」
可見皇后及後宮女官都是擔負固定職責的，同朝中百官一樣，是朝廷必不可少的制度。
所以獨孤皇后雖然嫉妒之心非常強烈，卻也不敢違背皇家禮制。
單純以獨孤皇后嫉妒而否認隋朝後宮沒有任何嬪妃，是罔顧基本歷史常識的錯誤認識。
二、文帝後宮的真相：宣華夫人早就受寵幸了
那麼，會不會像上面說的那樣，隋後宮雖然把妃嬪的職級都設定了，但都是有職無人呢？
也不是。
《隋書·后妃列傳》記載了隋文帝的兩個夫人，分別是宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏。這兩個夫人是在獨孤皇后去世後，才被隋文帝寵幸。但這二位並不是憑空出現的妃子。
陳氏（577？—605？）是陳朝陳宣帝的女兒，589年陳朝滅亡，陳氏以戰俘的身份選入隋朝皇宮，時年大約十二三歲，據其本傳記載，「及陳滅，配掖庭，後選入宮為嬪。時獨孤皇后性妒，後宮罕得進御，唯陳氏有寵。」
這段記載明確無誤地表示，陳氏在獨孤皇后未死之前，就已經升為嬪。那麼是否獨孤皇后後期的管制不那麼嚴酷，隋朝設置了本來空缺的三嬪妃呢？
宣華夫人在獨孤皇后去世之後，因為隋文帝非常寵愛，得以「主斷內事、六宮莫與為比」，地位相當高，實際上行使了皇后的職能。
如果有人覺得這是宣華夫人在獨孤皇后死後才突然崛起，這也是有悖常理的。獨孤皇后死於仁壽二年（602年），文帝死於仁壽四年，短短一年多，宣華夫人如果是從普通宮女崛起，並且迅速取得文帝的信任，以至於權檀六宮，這未免太不符合常理。
唯一能解釋得通的，就是陳夫人在獨孤皇后去世之前，就有限度地參與了後宮事務，並且具有相當地位。
從史料中也能找到支撐。
隋文帝廢太子事件中，晉王楊廣就多次給陳夫人送禮，以求通過她獲取宮中的情報。當時獨孤皇后尚在，陳夫人居然也能在廢立事件中發揮重要作用，可見其地位之高。
容華夫人蔡氏，是陳朝丹陽人，也是在陳朝滅亡後被選入隋宮。「陳滅之後，以選入宮，為世婦。容儀婉嫕(yì)，上甚悅之。以文獻皇后故，希得進幸。」
可見，蔡夫人也是名實相符的，是隋宮后妃之一。只不過她確實是因為獨孤皇后的管制，而無法得到寵幸。
事實上，隋文帝自己也承認過，他後宮寵幸者不止一人。有一次裴肅與文帝交談，文帝親口說：「吾貴為天子，富有四海，後宮寵幸，不過數人……」
所謂的一夫一妻、誓無異生，可能只是一個美好的說法而已。
三、「尉遲氏事件」到底怎麼回事
大約在開皇十八年、十九年左右，隋文帝發生了一件「尉遲氏事件」。過程大概是，隋文帝偶然在仁壽宮中見到一個美女，此女是北周舊臣尉遲迥的孫女，也是以戰俘的身份被選入宮中。文帝見而悅之，頗為寵幸。獨孤皇后知道後，偷偷把尉遲氏打死。
文帝知道後，氣得單人獨騎，離開皇宮跑到了深山裡。並且恨恨地說：「吾貴為天子，而不得自由。」
有人據此以為，在獨孤皇后的把持下，隋文帝一直不能親近其他女人。
這同樣也不值一駁。尉遲氏被專門分配在仁壽宮，大概身份非常卑微。尉遲氏和陳夫人不一樣，陳夫人不過是敵國皇帝之女，地位既高，又沒有什麼深仇在恨，所以文帝寵幸陳夫人，獨孤皇后也說不出什麼。但尉遲氏的背景十分尷尬。
她的祖父尉遲迥，當年是楊堅的政敵，為了反對楊堅奪權，還曾起兵討伐楊堅，楊氏與尉遲氏的仇恨可以說不共戴天。所以事情過去快20年了，尉遲迥的孫女還被關在宮裡。尉遲氏沒有取得嬪或世婦或女御的身份，可能就是一個卑微的宮女。
楊堅寵幸這樣一個卑賤之人，純粹就是出於色慾，獨孤皇后本就善妒，遇到這種事而暴怒，也是自然之理，並不能因此而說，楊堅之前被管得不能近女色。
充其量，只是近的少吧。
闢謠：誰說隋文帝只有獨孤皇后一個老婆？太小看隋朝後宮制度了
隋文帝和獨孤皇后的模範婚姻，一度被網民們吹到天際，說這是難得的一夫一妻制度。
其實這只是一個傳播甚久的謠言。
隋文帝楊堅和皇后獨孤伽羅是患難夫妻，北周時，獨孤伽羅的父親獨孤信被權相宇文護逼死，楊堅的父親楊忠被宇文護拉攏，楊忠拒不同流合污，結果被打入另冊，備受排擠打擊。楊堅和獨孤伽羅這對年輕夫妻在磨難中結合，感情非常好。
兩人曾經約定過「誓無異生之子」，也確實一生遵守了這個約定，隋文帝的5個兒子和幾個女兒都是獨孤伽羅所生。
但以此認定隋文帝只有一個皇后，未免有點不合史實。
一、隋朝的後宮制度
《隋書》中有明確的記載，隋朝後宮，除皇后外，設三嬪、九世婦、三十八女御。那麼這些后妃們設置了多少呢？是否像傳說中說的，隋文帝深愛獨孤皇后、一律不設呢？
沒有。
獨孤皇后的確非常嫉妒，她對後宮的防範也十分嚴厲。在她堅持之下，三嬪妃沒有設置， 以防有人奪愛。但九世婦、三十八女御並沒有取消。
長久以來，許多人對於皇帝後宮有一個誤會，認為三宮六院七十二妃，都只不過是皇帝尋歡作樂所用。事實上，古代禮制中，後宮是皇帝綱常的具化，擔負著端正禮儀、維護朝綱的職責。不管皇帝用不用，都要有的。
《後漢書·皇后紀》記載：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主喪、祭、賓客，女御序於王之燕寢。」
可見皇后及後宮女官都是擔負固定職責的，同朝中百官一樣，是朝廷必不可少的制度。
所以獨孤皇后雖然嫉妒之心非常強烈，卻也不敢違背皇家禮制。
單純以獨孤皇后嫉妒而否認隋朝後宮沒有任何嬪妃，是罔顧基本歷史常識的錯誤認識。
二、文帝後宮的真相：宣華夫人早就受寵幸了
那麼，會不會像上面說的那樣，隋後宮雖然把妃嬪的職級都設定了，但都是有職無人呢？
也不是。
《隋書·后妃列傳》記載了隋文帝的兩個夫人，分別是宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏。這兩個夫人是在獨孤皇后去世後，才被隋文帝寵幸。但這二位並不是憑空出現的妃子。
陳氏（577？—605？）是陳朝陳宣帝的女兒，589年陳朝滅亡，陳氏以戰俘的身份選入隋朝皇宮，時年大約十二三歲，據其本傳記載，「及陳滅，配掖庭，後選入宮為嬪。時獨孤皇后性妒，後宮罕得進御，唯陳氏有寵。」
這段記載明確無誤地表示，陳氏在獨孤皇后未死之前，就已經升為嬪。那麼是否獨孤皇后後期的管制不那麼嚴酷，隋朝設置了本來空缺的三嬪妃呢？
宣華夫人在獨孤皇后去世之後，因為隋文帝非常寵愛，得以「主斷內事、六宮莫與為比」，地位相當高，實際上行使了皇后的職能。
如果有人覺得這是宣華夫人在獨孤皇后死後才突然崛起，這也是有悖常理的。獨孤皇后死於仁壽二年（602年），文帝死於仁壽四年，短短一年多，宣華夫人如果是從普通宮女崛起，並且迅速取得文帝的信任，以至於權檀六宮，這未免太不符合常理。
唯一能解釋得通的，就是陳夫人在獨孤皇后去世之前，就有限度地參與了後宮事務，並且具有相當地位。
從史料中也能找到支撐。
隋文帝廢太子事件中，晉王楊廣就多次給陳夫人送禮，以求通過她獲取宮中的情報。當時獨孤皇后尚在，陳夫人居然也能在廢立事件中發揮重要作用，可見其地位之高。
容華夫人蔡氏，是陳朝丹陽人，也是在陳朝滅亡後被選入隋宮。「陳滅之後，以選入宮，為世婦。容儀婉嫕(yì)，上甚悅之。以文獻皇后故，希得進幸。」
可見，蔡夫人也是名實相符的，是隋宮后妃之一。只不過她確實是因為獨孤皇后的管制，而無法得到寵幸。
事實上，隋文帝自己也承認過，他後宮寵幸者不止一人。有一次裴肅與文帝交談，文帝親口說：「吾貴為天子，富有四海，後宮寵幸，不過數人……」
所謂的一夫一妻、誓無異生，可能只是一個美好的說法而已。
三、「尉遲氏事件」到底怎麼回事
大約在開皇十八年、十九年左右，隋文帝發生了一件「尉遲氏事件」。過程大概是，隋文帝偶然在仁壽宮中見到一個美女，此女是北周舊臣尉遲迥的孫女，也是以戰俘的身份被選入宮中。文帝見而悅之，頗為寵幸。獨孤皇后知道後，偷偷把尉遲氏打死。
文帝知道後，氣得單人獨騎，離開皇宮跑到了深山裡。並且恨恨地說：「吾貴為天子，而不得自由。」
有人據此以為，在獨孤皇后的把持下，隋文帝一直不能親近其他女人。
這同樣也不值一駁。尉遲氏被專門分配在仁壽宮，大概身份非常卑微。尉遲氏和陳夫人不一樣，陳夫人不過是敵國皇帝之女，地位既高，又沒有什麼深仇在恨，所以文帝寵幸陳夫人，獨孤皇后也說不出什麼。但尉遲氏的背景十分尷尬。
她的祖父尉遲迥，當年是楊堅的政敵，為了反對楊堅奪權，還曾起兵討伐楊堅，楊氏與尉遲氏的仇恨可以說不共戴天。所以事情過去快20年了，尉遲迥的孫女還被關在宮裡。尉遲氏沒有取得嬪或世婦或女御的身份，可能就是一個卑微的宮女。
楊堅寵幸這樣一個卑賤之人，純粹就是出於色慾，獨孤皇后本就善妒，遇到這種事而暴怒，也是自然之理，並不能因此而說，楊堅之前被管得不能近女色。
充其量，只是近的少吧。